Hace dos décadas empezaron las labores arqueológicas en la Ciudad Sagrada de Caral. Su estudio ha obligado a replantear los conceptos relacionados con la historia del Perú.

Durante 1994 y 1995, la doctora Ruth Shady se dedicó durante los fines de semana a recorrer, con un grupo de sus estudiantes de Arqueología de la Universidad de San Marcos, el valle de Supe. Registraban los sitios prehispánicos intentando, recuerda la especialista al Diario Oficial El Peruano, entender los procesos de poblamiento del Perú.

Esa fue la semilla de una aventura que reveló al mundo que en esta parte del Norte Chico peruano surgió una civilización con una antigüedad de 5,000 años: Caral. Este descubrimiento hizo que, en palabras de Shady, “la historia del Perú fuera diferente” a como se la contaban hasta el momento.

 Origen

En los primeros años, el grupo de arqueólogos dirigidos por la catedrática sanmarquina registró varias edificaciones prehispánicas de tipo monumental en el valle de Supe. Una característica les llamaba la atención: la ausencia de cerámica. “La cerámica nos indica a qué período corresponde el sitio”, precisa la intelectual.

Shady nos confiesa que ante esto empezó a sospechar que estaba ante una cultura particularmente antigua, aunque no tenía la certeza de cuán añeja era. Las primeras excavaciones empezaron un par de años después. De los 18 sitios arqueológicos de características monumentales que en ese momento habían registrado, eligieron al que tenía la estructura más compleja y que hoy se conoce como la Ciudad Sagrada de Caral.

La arqueóloga relata que fueron dos meses de trabajo. El resultado fue el mismo: la ausencia de cerámica. Se dieron cuenta de que era un sitio muy antiguo, previo a todo lo conocido. “Nos sorprendía que siendo tan antiguo tuviera arquitectura monumental”, subraya la arqueóloga.

Difusión y apoyo

Con los resultados conseguidos en las primeras excavaciones escribió un artículo que se publicó en una revista especializada de Francia con su hipótesis de una cultura anterior a las conocidas en el país. Así se empezó a difundir en el extranjero la existencia de esta civilización.

Mientras tanto, el apoyo en el Perú a la labor de exploración y puesta en valor de esta cultura era esporádico. La arqueóloga chalaca recuerda que en los primeros años los miembros de su equipo tenían que dormir en carpas para hacer su trabajo, hasta que les ofrecieron un local comunal para que pasaran las noches. Luego, el alcalde de Supe les dio un lugar, en el que levantaron la Casa del Arqueólogo.

Su alma mater le brindó en algunos momentos un vehículo para desplazarse. Sin embargo, en muchas temporadas sus viajes entre Lima y la Ciudad Sagrada de Caral los hacía en un fiel Volkswagen.

De acuerdo con Shady, el Estado empezó a apoyar más a este proyecto desde el gobierno de Valentín Paniagua. Se destinó una partida para las labores arqueológicas en el valle de Supe y –detalle simbólico– la primera camioneta asignada, vehículo que hasta hoy sirve para llevar a los operarios al lugar.

Asimismo, varias embajadas, como las de Finlandia, Francia y Alemania, han dado la mano para hacer de la Ciudad Sagrada un punto de atracción para los turistas.

Aportes

El estudio sobre Caral ha arrojado varias luces respecto a la historia en nuestro territorio. La especialista puntualiza que esta cultura nos ha dejado lecciones que se pueden usar hoy en día. Resalta, por ejemplo, cómo desde esa época se hacía un uso inteligente de las diversas capas de nuestro suelo.

La arqueóloga también señala que revisando el devenir de esta cultura se puede apreciar cómo los cambios climáticos la afectaron fuertemente en determinados momentos, lo que se puede tomar como una advertencia para nuestro presente.

Tareas pendientes

Para la doctora Ruth Shady, hay mucho por hacer respecto a Caral, y no solo en el aspecto arqueológico. Ella considera que se deben desarrollar las zonas aledañas a este sitio precolombino, más aún ahora que se le considera patrimonio cultural de la humanidad.

La estudiosa indica que desde hace unos años existe un plan maestro para el valle, lo que haría mejorar el nivel de vida de los lugareños. Este se concentra en cuatro aspectos: reforestación, encauzamiento del río, manejo de canales de regadío y agricultura ecológica. Shady lamenta que este plan solo se haya aplicado tímidamente.

El 29 de junio de 2009 Unesco declaró a la Ciudad Sagrada de Caral como Patrimonio Cultural de la Humanidad. sitios arqueológicos de arquitectura monumental han sido encontrados y catalogados en el valle de Supe. personas trabajan en el área Arqueológica Caral. En 1996 una veintena trabajó en las primeras excavaciones.  (El Peruano)

El equipo de investigadores que descubrió la civilización de Caral, considerada hasta ahora la más antigua de América, celebra el vigésimo aniversario de su hallazgo en el valle del río Supe.
La celebración comenzó el viernes por la noche con la iluminación de los edificios piramidales de Caral, cuya cultura se desarrolló en la costa central del Perú entre los años 3000 y 1800 a.C., de manera contemporánea a Egipto, Mesopotamia y China, y los festejos continuaron ayer con el anuncio de los últimos descubrimientos.

HALLAZGOS: Entre las últimas novedades destaca la constatación de que Caral entró en decadencia a causa de una prolongada sequía de entre 65 y 130 años, que limitó sus recursos y que, según la doctora Ruth Shady, directora del complejo arquitectónico, sirve como enseñanza en la actualidad para afrontar el cambio climático.

«Ahora nosotros pensamos que el cambio climático será pasajero y que tenemos todo el conocimiento para poderlo mitigar y seguir viviendo, pero en Caral vemos que los cambios climáticos han sido muy fuertes, y que requieren respeto y armonía con el medio ambiente, como practicaba esta sociedad ancestral», explicó Shady.

ESTRUCTURA: Los trabajos arqueológicos se centran en once centros urbanos de los 25 asentamientos con arquitectura monumental que se han hallado en el valle del río Supe en estos 20 años, «y en ellos hay manantiales denominados puquios» que aprovechaban el agua subterránea para regar los cultivos cuando faltaba agua en el río.

La investigadora también contó que los edificios están adaptados para soportar terremotos, con una tecnología resistente que ahora aplicarán ingenieros japoneses en nuevas construcciones que se realicen en territorio nipón, «5000 años después de que lo ideara Caral».

Ruth Shady también destacó que el idioma quechua fue asumido por los incas a partir de la cultura Caral, pues encontraron que esta lengua «tenía una gran extensión en el territorio y la podían utilizar como lengua franca para relacionarse entre naciones diferentes».

«En Caral había una organización social compleja, con especialistas que se dedicaban a observar el movimiento astral para controlar y mitigar los cambios climáticos, y a estudiar el paso del tiempo para tener un calendario», añadió.

«Además, existía una equidad de género, ya que la mujer tenía un rol muy importante en la sociedad. Tenía complementariedad con el hombre en ejercer posiciones sociales de prestigio y de poder», concluyó. (Correo)

Veinte años después del inicio de las investigaciones arqueológicas en Caral, la certeza de su grandeza es inobjetable. Esta civilización hilvanó un saludable tejido social, organizado y pacífico, que es perentorio conocer.

Muy cerca de Lima se encuentra uno de esos destinos que ningún peruano debería dejar de conocer, pues allí se desarrolló una de las civilizaciones más antiguas del mundo. La Ciudad Sagrada de Caral, como se le conoce, floreció hace 5,000 años, Texto Gabriel Valdivia pero son relativamente recientes los conocimientos que se han difundido acerca de cómo vivieron los primeros pobladores de América.

Este complejo arquitectónico se encuentra en Supe, en la provincia de Barranca, al norte de Lima, donde en 1993, apenas provista de sus instrumentos de investigación, la arqueóloga Ruth Shady instala una carpa sobre la explanada desértica del valle para iniciar las primeras exploraciones en la costa norcentral del Perú, que develarían para el mundo, finalmente, la majestuosidad de esta urbe de la antigüedad, hecho que la  Unesco reconoció en 2009, cuando la declaró patrimonio de la humanidad.

Nueva visión

En años recientes, la ZonaArqueológica Caral (ZAC)implementa proyectos socialesorientados al desarrollointegral y sostenible de lapoblación del valle de Supe, ytiene como eje el patrimonioarqueológico de la civilizaciónCaral.

Por ejemplo, la ZAC trabaja en la recuperación del cultivo de algodón de colores que hace 5 mil años permitió a los antiguos pobladores del valle confeccionar sus prendas de vestir y otras indumentarias, en las que prevalecieron el verde, beis, marrón y amarillo. Esta labor se realiza desde 2004, para lo cual ha promovido la creación de la Asociación de Agricultores Orgánicos de Algodón Nativo de Colores de Caral. Estos agricultores proyectan su cultivo en más de 15 hectáreas.

Los turistas que recorren la zona pueden advertir, además, la labor que desarrollan 50 mujeres capacitadas en la manufactura del algodón nativo. Ellas integran la Asociación de Hilanderas y Textileras y confeccionan tanto prendas de vestir como accesorios, entre ellos, carteras y bolsones que ofrecen ordenadamente, al finalizar el recorrido por la ciudadela sagrada. En esta visita, el turista siempre contará con el servicio de un guía ofcial.

 Sitios arqueológicos

En paralelo a la investigación, la ZAC trabaja en la puesta en valor de 11 sitios arqueológicos en el valle de Supe, entre los que destacan Chupacigarro, Lurihuasi y Miraya; ciudades milenarias que formaron parte de la civilización Caral y que constituyeron, junto con la Ciudad Sagrada, la zona capital y eje del desarrollo en el área norcentral peruana.

Un detalle notorio en estas construcciones es la caracteresrísticas sismorresistente de sus estructuras y la presencia de plazas circulares. Todas, además, conservan un singular valor patrimonial.

En Chupacigarro, ubicado a un kilómetro de la ciudad sagrada, además de algunas edficaciones, se aprecian geoglifos construidos con piedras angulosas, hallados en una quebrada al sur del asentamiento. Destaca la representación de una cabeza humana de perfil, orientada hacia el oriente. Este geoglifo fue hecho con un cuidadoso planeamiento y conocimiento de materiales, perspectiva y astronomía.

De Miraya, otro de los asentamientos aledaños a Caral, sobresale la especialización laboral que tuvieron sus habitantes, dedicados fundamentalmente a labores    agrícolas, pesqueras y manufactureras, que dieron lugar a una extensa red de intercambio de productos.

En este contexto, resulta relevante el papel que cumplió mujer en la organización social y administrativa de esta milenaria civilización. (Lo Nuestro – El Peruano)

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Hace dos décadas la reconocida arqueóloga Ruth Shady dio inicio a un proyecto que cambiaría paradigmas. La investigación y puesta en valor de la Ciudad Sagrada de Caral en el valle de Supe, provincia de Barranca, al norte de Lima, marcó un hito en torno a lo que se sabía hasta entonces acerca del universo prehispánico.

Aquel lugar había sido la cuna de América. La civilización más antigua del continente lo había habitado unos 5.000 años antes de nuestra era.

“No han sido 20 años fáciles”, confiesa Shady directora y fundadora de Zona Arquelógica Caral en una entrevista exclusiva con Somos. Aparte de las trabas burocráticas, para sacar adelante el proyecto han debido lidiar con limitaciones económicas y enfrentarse hasta mafias de traficantes de terrenos. Hoy, aparte del trabajo arqueológico, trabajan de la mano de la comunidad para crear un polo de desarrollo.

 “Nos han hecho creer que las culturas ancestrales eran atrasadas, pero no es así”, resalta Shady. Somos fue en busca del universo detrás de esas imponentes construcciones piramidales. (Somos – El Comercio)

Considerada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco y además la civilización más antigua de todo América, la ciudad sagrada de Caral, ubicada al norte de Lima, se alza como uno de los destinos turísticos más importantes del país, sin alejarse de la capital.

Esta civilización se basó en la pesquería-agricultura para su economía, e integró a las poblaciones de la costa, sierra y selva andina del Perú. Se originó casi al mismo tiempo que las del viejo mundo, como las de Egipto, Mesopotamia, India o China.

Situada exactamente en la provincia de Barranca, logró un desarrollo precoz en aislamiento de otras poblaciones, a diferencia de otras culturas en el mundo que intercambiaban conocimiento, bienes o experiencias.

Aquí han sido encontrados cerca de 19 asentamientos, distribuidos a lo largo de casi 40 kilómetros. En cada uno de estos sitios arqueológicos se imponen edificios públicos piramidales con plazas circulares hundidas. Los turistas pueden observar un gran centro urbano en Caral, en donde se aprecia la antigua complejidad arquitectónica, siendo uno de los complejos más destacados de todos los del Perú. (peru.com)